フランス・ラセ＝レ＝シャトー生まれ。
ジャン・トゥレットは、1930年代の政治的・文化的な激動の時代から強い影響を受けました。この時代は、マルクス主義や資本主義、共産主義、ファシズムといったさまざまなイデオロギーが衝突し、社会が大きく揺れ動いた時期でもあります。ヨーロッパではシュルレアリスムが台頭し、アメリカでは世界恐慌を背景に、貧困や労働問題、反ファシズムといった社会的テーマに焦点を当てた作品が多く発表されました。芸術家たちは初めて、芸術を通じて社会に働きかけようとし始めたのです。
トゥレットは第二次世界大戦中に捕虜となり、南ドイツの森で木こりとしての労働を強いられます。この経験を通じて、農民の生活や自然、木工芸への深い関心を抱くようになりました。戦後はパリを離れ、画家モーリス・ロシェと共にブロワ近郊の村マロールに移住。地元の大工エミール・ルロワや、鍛冶屋のアンリ・ヴィオン、籠職人のエドモン・ル・フロヒック、陶芸家のマニュエル・ゴールドらと出会い、工芸協同組合「Atelier de Marolles（アトリエ・ド・マロール）」を設立します。
彼らの創作活動は、自然素材を活かしたミニマルな世界観を基盤とし、素材の持つ力を尊重するものでした。トゥレットは、当時の大量生産的な家具に対して批判的な立場をとり、伝統的な職人技と現代的な造形美を融合させた、素朴ながら高貴な家具を生み出しました。
1964年には芸術監督の役割を退き、絵画に専念。1970年頃にはアトリエ・ド・マロールも解散しますが、その哲学は息子セバスチャン・トゥレットとともに継承され、教会や礼拝堂の祭壇や彫像の制作へと発展していきました。彼らの作品には、ブルータリズムの影響が色濃く見られ、控えめでありながら素材の生命力を引き出すような独自の美学が貫かれています。
現在、ジャン・トゥレットの家具は、カリフォルニア州ナパに拠点を置く「Furniture Marolles」によって継承されています。2015年よりトゥレット家の正式な承認を得て、1950年代と同様の手仕事によって再生産が行われており、当時製作された100脚未満のオリジナルチェアは、このリエディションを通じて現代に息づいています。
ジャン・トゥレットは、1930年代の政治的・文化的な激動の時代から強い影響を受けました。この時代は、マルクス主義や資本主義、共産主義、ファシズムといったさまざまなイデオロギーが衝突し、社会が大きく揺れ動いた時期でもあります。ヨーロッパではシュルレアリスムが台頭し、アメリカでは世界恐慌を背景に、貧困や労働問題、反ファシズムといった社会的テーマに焦点を当てた作品が多く発表されました。芸術家たちは初めて、芸術を通じて社会に働きかけようとし始めたのです。
トゥレットは第二次世界大戦中に捕虜となり、南ドイツの森で木こりとしての労働を強いられます。この経験を通じて、農民の生活や自然、木工芸への深い関心を抱くようになりました。戦後はパリを離れ、画家モーリス・ロシェと共にブロワ近郊の村マロールに移住。地元の大工エミール・ルロワや、鍛冶屋のアンリ・ヴィオン、籠職人のエドモン・ル・フロヒック、陶芸家のマニュエル・ゴールドらと出会い、工芸協同組合「Atelier de Marolles（アトリエ・ド・マロール）」を設立します。
彼らの創作活動は、自然素材を活かしたミニマルな世界観を基盤とし、素材の持つ力を尊重するものでした。トゥレットは、当時の大量生産的な家具に対して批判的な立場をとり、伝統的な職人技と現代的な造形美を融合させた、素朴ながら高貴な家具を生み出しました。
1964年には芸術監督の役割を退き、絵画に専念。1970年頃にはアトリエ・ド・マロールも解散しますが、その哲学は息子セバスチャン・トゥレットとともに継承され、教会や礼拝堂の祭壇や彫像の制作へと発展していきました。彼らの作品には、ブルータリズムの影響が色濃く見られ、控えめでありながら素材の生命力を引き出すような独自の美学が貫かれています。
現在、ジャン・トゥレットの家具は、カリフォルニア州ナパに拠点を置く「Furniture Marolles」によって継承されています。2015年よりトゥレット家の正式な承認を得て、1950年代と同様の手仕事によって再生産が行われており、当時製作された100脚未満のオリジナルチェアは、このリエディションを通じて現代に息づいています。
